简介：
《围炉夜话》这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的“一经堂完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。
《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
王永彬，自称“识字农人”，岁末农闲之际，一家人围坐炉边，烤山芋、聊着天，心有所得，口有所述，然后付诸笔端。
正文：
寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧.煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。但其中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。 咸丰甲寅二月既望王永彬书于桥西馆之一经堂
士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基
守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。
处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。
博学笃志，切问近思，此八字，是收放心的工夫
神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领
薄族者，必无好儿孙。薄师者，必无佳子弟。吾所见亦多矣
恃力者，忽逢真敌手。恃势者，忽逢大对头。人所料不及也
饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为饥寒人所不甘
然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事
宾入幕中，皆沥胆披肝之士。客登座上，无焦头烂额之人
不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印
不能缩头者，且休缩头。可以放手者，便须放手
不镜于水而镜于人，则吉凶可鉴也
不蹶于山而蹶于垤，则细微宜防也
不忮不求，可想见光明境界。勿忘勿助，是形容涵养工夫
不与人争得失，惟求己有知能
卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从，乃可言吉。若二者，有一不从，或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇，则于龟从筮逆者，仍曰作内吉。于龟筮共违于人者，仍曰用静吉，是知吉凶在人，圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉
把自己太看高了，便不能长进。把自己太看低了，便不能振兴
贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱
富贵非荣，富贵而利济于世者为荣
贫无可奈，惟求俭。拙亦何妨，只要勤
泼妇之啼哭怒骂，伎俩耍亦无多，静而镇之，则自止矣
谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，淡而置之，则自消矣
莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨
每见待子弟，严厉者，易至成德，姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也
