《世说新语·德行篇》一文说:
当华歆和王朗一起坐船逃难时,有一人想一同登船避难,但却遭到华歆屡屡拒绝。
王朗持相反意见:“这船还有空间,为何不让他上船呢?”
但是,后来眼看追船即将赶上,王朗却想舍弃那个人。
华歆将那个人留下,并对王朗说:“我当初屡屡拒绝他登船,原因便在于此,你既然先前已经答应了别人的托付,怎么可以在最危急时背弃他呢?”
后人便依此判定华歆和王朗的德行优劣。
华歆的德行修养的确高,但是世上之人能真正达到华歆境界的少,只达到王朗境界的人多呀!
前些日子朋友去美术馆参观,笔者开车去接朋友,而朋友也答应了他的同事,顺便载同事一程。当回到朋友同事的家附近,同事要求开进他家门口的胡同,方便他下车不用走太远时,此举却引起朋友的不快。
当同事下车后,朋友开始念叨,认为载他已经是相当不错了,反正大马路离他家也只有一小段路,为什么要让我们开进去,这样等会儿开出来会不方便等等……
这不就是变相的王朗吗?虽然不似王朗想弃人于不顾,但在背后说人是非也不太合宜。既然已经答应了同事,何必在乎这一小段路呢?而这也是一般人常常不自觉犯的小错误。