曾子曰:「狎甚则相简也;庄甚则不亲。是故君子之狎足以交欢,庄足以成礼而已。」——选自《谈丛之五二》
曾子曰:「君子茍不求利禄,则不害其身。」——选自《谈丛之五一》
圣人之衣也,便体以安身;其食也,安于腹。适衣节食,不听口目。——选自《谈丛之五十》
言善毋及身,言恶毋及人。——选自《谈丛之四六》
财不如义高,势不如德尊。——选自《谈丛之四四》
君子行德以全其身,小人行贪以亡其身。——选自《谈丛之四五》
上清而无欲,则下正而民朴。——选自《谈丛之四六》
营于利者多患,轻诺者寡信。——选自《谈丛之四三》
卑而正者可增,高而倚者且崩。——选自《谈丛之四十》
江河大溃从蚁穴,山以小阤而大崩。——选自《谈丛之四十》
祸福非从地中出,非从天上来,己自生之。——选自《谈丛之三七》
非所言勿言,以避其患;非所为勿为,以避其危;非所取勿取,以避其诡;非所争勿争,以避其声。明者视于冥冥,谋于未形;聪者听于无声;虑者戒于未成。世之溷浊而我独淸,众人皆醉而我独醒。——《说苑.谈丛之三九》
颜回将西游,问于孔子曰:「何以为身?」孔子曰:「恭、敬、忠、信,可以为身。恭则免于众,敬则人爱之,忠则人与之,信则人恃之。人所爱,人所与,人所恃,必免于患矣。可以临国家,何况于身乎?故不比数而比疏,不亦远乎?不修中而修外,不亦反乎?不先虑事,临难乃谋,不亦晚乎?」——《说苑.敬慎之三十》
一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。一浮一没,交情乃出。 ——选自《谈丛之三五》
败军之将不可言勇,亡国之臣不可言智。——选自《谈丛之三五》