孟武伯问子路仁乎？子曰：『不知也。』又问。子曰：『由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。』

　　『求也何如？』子曰：『求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。』

　　『赤也何如？』子曰：『赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。』

　　子谓子贡曰：『女与回也孰愈？』对曰：『赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。』子曰：『弗如也。吾与女弗知也。』

　　宰予昼寝。子曰：『朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也；于予与何诛？』子曰：『始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。』

　　子曰：『吾未见刚者。』或对曰：『申枨。』子曰：『枨也欲，焉得刚。』

　　子贡曰：『我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。』子曰：『赐也，非尔所及也。』

　　子贡曰：『夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。』

　　子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

　　子贡问曰：『孔文子何以谓之‘文’也？』子曰：『敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。』

　　子谓子产：『有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。』

　　子曰：『晏平仲善与人交，久而敬之。』

　　子曰：『臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。』

　　子张问曰：『令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？』子曰：『忠矣。』曰：『仁矣乎？』曰：『未知，焉得仁？』