智慧启引：『恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗？，当善饥饿时，它甚至会在黑暗的洞穴中觅食。善表现在许多方面，你们不善时也不是恶的，你们只是慵懒怠惰罢了。当你们渴望自己的“大我”时，你们的善便已存在，而且你们每个人都有这种渴望。真正的善者不会问赤身裸体的人，“你的衣裳呢？”也不会问无家可归的人，“你的房子怎样了？”』

　　城中的一位老人说：请给我们讲讲善与恶吧。

　　他说道：

　　我可以谈谈你们身上的善，但却无法诉说恶。

　　因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗？

　　事实上，当善饥饿时，它甚至会在黑暗的洞穴中觅食。

　　当它口渴时，它甚至会饮死亡之水。

　　当你们心神合一时，你们是善的。

　　但当你们心神不一时，你们也不因此而为恶。

　　因为一间隔离的房屋并不是贼窝，它只是一间隔离的房屋。

　　没有舵的船也只是在艰险的岛屿边沿漂浮不定，而不会沉入海底。当你们努力地奉献自己时，你们是善的。但当你们奔波于自己的所求时，你们也不是恶的。因为当你们奔波于自己的所求时，你们只不过是紧紧缠绕着大地吮吸其乳汁的根而已。

　　当然，果实不会对根说：“像我一样，成熟而饱满，而且乐于将自己的丰盈贡献出来。”因为对果实来说，贡献是必需的，就如接受吮吸对于根也是必需的。当你们在谈话中保持绝对清醒时，你们是善的。但当你们在梦中口齿不清地呓语时，你们也不是恶的。

　　即使是结结巴巴地讲话，也会使孱弱的舌头强健起来。当你们坚定地向目标昂首阔步时，你们是善的。但当你们踉跄而行时，你们也不是恶的。因为踉踉跄跄的人并没有后退。然而强壮而敏捷的人，你们不要认为在跛者面前跛行就是善。

　　你们的善表现在许多方面，你们不善时也不是恶的，你们只是慵懒怠惰罢了。遗憾的是麋鹿无法让乌龟变得迅速。当你们渴望自己的“大我”时，你们的善便已存在，而且你们每个人都有这种渴望。

　　但你们中有些人的渴望是汹涌入海的激流，载着山峰的秘密和森林的乐曲。而其他人的渴望是平缓的小溪，在抵达海岸前就已在曲折蜿蜒或峰回路转中迷失了自我。渴望颇多的人不要对清心寡欲的人说，“为什么你们这样迟钝呢？”因为真正的善者不会问赤身裸体的人，“你的衣裳呢？”也不会问无家可归的人，“你的房子怎样了？”㊣（智者：纪伯伦）