第三集:千古不变的真理——因果定律
主持人:非常感恩您,能够再次接受我们的专访。我们这个节目的开始,是从牛顿定律开始的,三百多年前一只苹果从树上掉下来,一个定律就诞生,就是「万有引力」。但是这个定律不能说是牛顿发明,应该说是他发现的,因为在牛顿之前,苹果也会掉到地上来。
净空法师:不错。
主持人:之所以说它是定律,就是因为它是个规律。现在就产生一个问题,有人就说学佛的人他们相信因果定律,这是释迦牟尼佛发明的。所以说这里面就出现了这样一个问题,就是有人说「信则有,不信则无」。
净空法师:这桩事情不是释迦牟尼佛发明的,因为印度婆罗门教现在世界上一般公认,比释迦牟尼佛要早五千年,就是它有八千五百年历史,佛教才二千五百年,因果是他们讲的。
主持人:最早不是释迦牟尼佛讲的。
净空法师:不是。印度教自己本身说他们有一万多年历史,但是印度人不重视这文字记载,所以我们可以相信。因果的定律是很早就有了,就存在了。我讲经的时候也提示过,因果什么时候发生的?从宇宙发生那天发生,同时发生。在佛经上我们谈到,宇宙怎么来的?是从自性变现的。这个讲起来就很深,讲起来时间很长,但是我们在《华严经》里面可以说讲得相当详细,是从起心动念,是非常微细的波动,波动的时候宇宙就发生了。宇宙为什么发生?因为自性里头本来具足,它本来就是这样的。你没有动它没有发现,就是不动的时候你不能说它没有;动的时候发现了,你也不能说它真有。所以真的真相,事实真相非空非有、亦空亦有,你可不能执着,执着就迷了,不执着就是觉悟。所以因果定律出现在六道里面是非常明显,那就有善恶,善因善果,恶因恶报,这是几乎所有印度宗教统统都说,佛是在最后。虽然他们了解这个果报,但是为什么会有这个果报?这种所以然的道理他说得不清楚。所以释迦牟尼佛出现之后,就把这个所以然的道理说出来,说明白了。