表面上吕布死于刘备的谗言，实则依照血酬定律，这是背叛的代价，吕布不想付也得付。
像吕布付出性命代价的例子也许有些极端，超越人生底线，大多数人受到的是良心和品行的审判。
明朝将领洪承畴，在明清交替之际，一个转身做了清朝大将，镇压了江南义军，杀害了爱国英雄黄道周、夏完淳等人，后来又铲平了吴三桂的巢穴，功勋不可谓不大。可他死后，史馆循例为之修传，康熙皇帝敕令将他贬为贰臣，实际上新主子打心里瞧不起这位变节者。洪承畴终于为自己在崇祯十四年松山战败后所作的生死抉择付出了名誉扫地的代价。
另一明朝臣子钱谦益降清后，深知自己的名节已亏，时时感到有人戳脊梁骨，因而常常绕室彷徨，深居简出，良心不得安宁。可见，没守住自己的人生底线，内心受到猛火油锅般的煎熬，犹如提前进入了活的炼狱和地狱，代价也是不低的。中国人历来讲究“雁过留声，人过留名”，一个人死则死矣，若名誉上留下漂不白的污迹，将永久蒙羞，为后人所不齿。
智慧之光：所谓人生底线，说到底就是人格操守。人格即人之名格，要求做人要方方正正，行有所遵，言有所本，按照既定的规矩，恪守一定的尺度分寸。为此，古人对名节珍而重之，视之为人之命、木之本、水之源，劝谕世人“不重币而富，不轻冕而贵”。由此我想，一个人要有所敬畏，在自己心目中总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的，甚至比生命还重要。面对得失取舍，并不是害怕受到惩罚，而是绝不肯丧失基本的尊严和人格。不论人生怎样充满欲求，心底里始终明白，一旦人格不守，出卖了自己的尊严和灵魂，那么，一切欲求所得和成功都不能挽救人生的彻底失败。
