[原文]：

　　《诗》曰，“衣锦尚絅［音炯。单层衣服］”。恶其文之着也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与人德矣。

　　《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭！”故君子内省不疚，无恶于志。君于之所不可及者，其唯人之所不见乎？

　　《诗》云，“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。

　　《诗》曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。

　　《诗》曰：“不显惟德，百辟其刑之。”是故君于笃恭而天下。

　　《诗》曰：“予怀明德，不大声以色。”子曰，“声色之于以化民，末也。”《诗》曰：“德輶［音油。轻；轻车］如毛。”毛犹有伦。上天之载，无声无臭，至矣！

　　[译文]：

　　《诗经》说：“身穿锦绣衣服，外面罩件套衫。”这是为了避免锦衣花纹大显露，所以，君子的道深藏不露而日益彰明；个人的道显露无遗而日益消亡。君子的道，平淡而有意味，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。

　　《诗经》说：“潜藏虽然很深，但也会很明显的。”所以君子自我反省没有愧疚，没有恶念头存于心志之中。君于的德行之所以高于一般人，大概就是在这些不被人看见的地方吧？

　　《诗经》说：“看你独自在室内的时候，是不是能无愧于神明。”所以，君子就是在没做什么事的时候也是恭敬的，就是在没有对人说什么的时候也是信实的。

　　《诗经》说：“进奉诚心，感通神灵。肃穆无言，没有争执。”所以，君子不用赏赐，老百姓也会互相劝勉；不用发怒，老百姓也会很畏惧。

　　《诗经》说，“弘扬那德行啊，诸侯们都来效法。”所以，君子笃实恭敬就能使天下太平。

　　《诗经》说：“我怀有光明的品德，不用厉声厉色。”孔子说：“用厉声厉色去教育老百姓，是最拙劣的行为。”《诗经》说：“德行轻如毫毛。”轻如毫毛还是有物可比拟。上天所承载的，既没有声音也没有气味，这才是最高的境界啊！