林放问礼之本。子曰：『大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，甯戚。』

　　子曰：『夷狄之有君，不如诸夏之亡也。』

　　季氏旅于泰山。子谓冉有曰：『女弗能救与？』对曰：『不能。』子曰：『呜呼！曾谓泰山不如林放乎？』

　　子曰：『君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。』

　　子夏问曰：『‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？』子曰：『绘事后素。』曰：『礼后乎？』子曰：『起予者商也，始可与言《诗》已矣。』

　　子曰：『夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。』

　　子曰：『禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。』

　　或问禘之说。子曰：『不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！』指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：『吾不与祭，如不祭。』

　　王孙贾问曰：『与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？』子曰：『不然！获罪于天，无所祷也。』

　　子曰：『周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。』

　　子入太庙，每事问。或曰：『孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。』子闻之，曰：『是礼也。』

　　子曰：『射不主皮，为力不同科，古之道也。』

　　子贡欲去告朔之饩羊。子曰：『赐也！尔爱其羊，我爱其礼。』

　　子曰：『事君尽礼，人以为谄也。』

　　定公问：『君使臣，臣事君，如之何？』孔子对曰：『君使臣以礼，臣事君以忠。』

　　子曰：『《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。』