到了哲宗皇帝时，文彦博已经九十高龄，但对这个小字辈的皇帝，他一如既往，毕恭毕敬，说话做事一点也不敢马虎，只要有皇帝在，他常常终日站着，从没有倚老卖老地要求坐一坐，休息休息。
有一年殿考进士，哲宗皇帝担任主考，文彦博任副考官，站在旁边辅助皇帝。哲宗有些不忍，就对他说：“太师，你年纪这么大了，请你坐一坐，稍微休息一下。”
文彦博说：“陛下在，哪里有我坐的位置呢？”坚决不肯就座。
文彦博不卖老，不仅是因为面对的是皇帝，在生活里也是一样。他晚年定居洛阳，与道学大家邵雍、程颢、程颐兄弟宾主来往，如布衣之交，从来没摆过当朝一品宰相的谱。
他爱好诗词歌赋，与富弼、司马光等十三人组成了一个文学社团——“洛阳耆英会”，平时诗词唱和，互相酬答，文彦博提议社团里排定座次的原则是“序齿不序官”，就是根据年龄而不是按官职高低，其谦和的精神备受推崇，而他则以身居人后为乐。
身为四朝元老，功劳不可谓不大，资格不可谓不老，但文彦博始终清醒地知道自己的位置，从没有飘飘然不知道自己吃几碗干饭。正因为位置摆得正，才让与之交往的人有一种安全感。位置其实就是距离，人际交往中的亲密无间，实际上是来自距离的得当。
从这点说，文彦博的确是一个为官和处世的高手，虽身处高位，却不被人嫉妒，原因就是在任何时候，他都知道自己站立的位置。㊣（智者：清风慕竹）
