对于猴子这样的草根豪杰,玉帝第一反应是“哪路神将下界收伏?”也就是说,在玉帝的脑海里,根本没有危机感,当然更谈不上对人才进行什么识别和选拔。反之,太白金星是个人物,他建议道:“臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨……一则不动众劳师,二则收仙有道也。”
这个建议极具深远的政治意义:一是革新人才体制,化解积怨;二是扩大统治阶级基础。问题在于玉帝是个见子打子的主儿,根本不懂得改革要配套进行,其后对孙悟空的使用不当,导致了大闹天宫,更导致了如来不得不另起炉灶,通过“唐僧取经”重建权力生态圈的大谋略。
权力斗争演变下的生存斗争
《西游记》第四回这样描写孙悟空对天庭来使的反应:金星领了旨,出南天门外,按下祥云,直至花果山水帘洞。对众小猴道:“我乃天差天使,有圣旨在此,请你大王上届,快快报知!”……
美猴王听得大喜,道:“我这两日,正思量要上天走走,却就有天使来请。”叫:“快请进来!”猴王急整衣冠,门外迎接。
由此可见,猴子哪里想造反,只不过是想出人头地了。如果玉帝能多动动脑袋,对猴子使用得当,就不会有那么多破事发生了。但玉帝没念过MBA,实在不懂管理,对猴子的使用和管理上步步失当,猴子也没地方跳槽,自然要造反了。
第一次人事任命,由于天庭人浮于事,各宫各殿,各方各处,都不少官,只是御马监缺个正堂管事,玉帝随口就让猴子做个“弼马温”,在人事安排上何等随意,完全不考虑适才适用原则,也谈不上什么对人才的重视与重用,难怪猴子知道真相后大为不满。孙悟空在这活计上干得不赖,宇宙一流水准,从这点说,他是个好员工,却活在一个不好的体制中。
第二次人事任命,猴子反下天庭,自立为“齐天大圣”。齐天者,意思就是并不造反,只是要求自我成就感而已。玉帝闻言,惊讶道:“这妖猴何敢这般狂妄!着众将即刻诛之。”太白金星又建议加他个空衔,名是齐天大圣,只不与他事管,不与他俸禄,且养在天壤之间,收他的邪心。