其次是疏懒成性，渎职失职。
“统到耒阳县，不理政事，终日饮酒为乐，一应钱粮词讼，并不理会。”这种局面不是一天两天，竟长达百余日之久。甚至在张飞视察耒阳县时，庞统仍“宿久未醒，犹卧不起。”
当张飞“教县令来见”时，“统衣冠不整，扶醉而出。”试想，这样的县令，能说不是渎职吗？
再次是心怀私欲，急功近利。
话说益州刘璋为拒张鲁，请刘备前去帮忙，这本是刘氏同宗兄弟之间相互信任之举，可庞统首先想到的是劝刘备趁机去抢占人家的地盘。随后更是在刘备表示不同意这个方案的情况下，擅自决定采取行动，与法正商议：“事已至此，由不得主公了”，“便教魏延登堂舞剑，乘势杀刘璋。”
庞统为什么这般急不可耐地求功呢？因为庞统心里很清楚，刘备要成就大业，必须取得西川作为其根据地，而此次进川，庞统自己正好面临一个大好机遇，就是摆脱诸葛亮而自己独自当上刘备西进的头号军师。若这次把西川搞定，这个头功将是盖世的，以后连诸葛亮都将没法与他庞统相比了。
在急功近利的私心作用下，庞统迫不急待地选择了“强取”这个下策，逼着刘备在条件还不成熟的情况下，提前动手做出“不义”之举，斩刘璋名将杨怀、高沛二人于帐前，强行进军西川。
最后，当留守荆州的诸葛亮看出问题的严重性，写信提醒刘备此行“主将帅身上多凶少吉，切宜谨慎”时，利令智昏的庞统居然以小人之心暗思：孔明怕我取了西川，成了功，故将此书相阻耳。于是硬劝刘备：“主公不可疑心，可急进兵。”结果犯下大错，庞统自己反而命丧落凤坡。
诸葛亮
试想，要是刘备行走的是庞统走的那条小道，死掉的肯定是刘备本人，那刘备辛辛苦苦奋斗了大半生的事业，岂不是白白让手下的歪参给葬送了？
可见，有才而无德是多么可怕。
智慧之光：德为一个人立世的根基，根基不正、不平、不稳、不固，自然无法很好地行走于世间。有了良好的德性，然后才取才学，也只有建立在良好德性基础之上的才干、学识，方能让一个人走好、走长、走远。德为处世为人第一要义。
