古人在实践中积累了一套识人、用人的经验，归纳起来为“五视”，即：

　　“居而视其所亲”———注意观察一个人平时跟谁在一起。如与贤人相近，则可重用。相反，若与小人为伍，就要加以当心。

　　“窘而视其所为”———对处于困境之人，可以视其操守如何。身处困境，却不做任何苟且之事，这样的人就可以放心地委以重任。

　　“贫而视其所取”———看一个人在贫困潦倒时的行为。不取不义之财，甘受清贫，则品行高洁。若见钱眼开，如蝇逐臭，就万不可重用。

　　“富而视其所为”———看他如何支配自己的财富。如果只大肆挥霍，贪图享乐，则不可重用。

　　“达而视其所举”———如已处于显赫之位，需观察他如何来选拔部属。若任人唯贤，量才录用，自然是襟怀坦白、秉公办事的有为之士。

识人

　　智慧之光：识人用人之成败得失，说到底，就是“视”一个人的道德品质，看他平时的时候，处于贫困的时候，富达的时候如何为人，如何处事。