智慧世界支持手机WAP浏览,点击查看使用方法
您现在的位置: 智慧世界 >> 智慧经典 >> 国学智慧 >> 论语智慧 >> 正文
《论语》第十六篇:子罕言利与命与仁
 [本文作者:整理] ▽双击滚屏
◇编辑:FirstLight  ◇此智慧已有人学习过  ◇更新:2008-3-9  ◇所需智慧币:0  ◇智慧指数:★★★
智慧启引:



《《论语》第十六篇:子罕言利与命与仁》赞助内容正在载入中,请稍候…

  子罕言利与命与仁。

  达巷党人曰:『大哉孔子,博学而无所成名。』子闻之,谓门弟子曰:『吾何执?执御乎,执射乎? 吾执御矣。』

  子曰:『麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。』

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  子畏于匡,曰:『文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?』

  太宰问于子贡曰:『夫子圣者与?何其多能也?』子贡曰:『固天纵之将圣,又多能也。』

  子闻之,曰:『太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!』

  牢曰:『子云:‘吾不试,故艺。’』

  子曰:『吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。』

  子曰:『凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!』

  子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。

  颜渊喟然叹曰:『仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。』

  子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:『久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣。吾谁欺,欺天乎!且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵不得大葬,予死于道路乎?』

  子贡曰:『有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?』子曰:『沽之哉!沽之哉!我待贾者也。』

  子欲居九夷。或曰:『陋,如之何?』子曰:『君子居之,何陋之有?』

[1] [2] 下一页





▼更多精彩请往下看↓↓↓  ▼阅读本文作者整理←的其它好文 ▼阅读→FirstLight←编辑的其它好文
↓↓↓↓↓▼ 您可能还对以下智慧感兴趣,或者您还需要接着学习以下智慧 ▼↓↓↓↓
◇《论语智慧》精讲要录之五:子◇《论语智慧》精讲要录之四:里◇《论语智慧》精讲要录之三:孔
◇《论语智慧》精讲要录之二:为◇《论语智慧》精讲要录:孝悌为◇《论语智慧》精讲要录:知行总
◇《论语智慧》精讲要录之一:人◇《论语》智慧感悟:智慧之道,◇《论语》智慧心得:人生之道,
◇《论语》智慧心得:朋友之道,◇人生新论语◇《论语》智慧心得:心灵之道,
◇《论语》智慧心得:人生之道,◇《论语》智慧感悟:智慧之道,◇《论语智慧》精讲要录之一:人
◇《论语》第廿一篇:颜渊问仁◇孔子《论语》经典◇《论语》第廿九篇:人无远虑,
◇《论语》第十四篇:叶公问孔子◇《论语》第卅一篇:性相近也,◇《论语》第廿六篇:子路问成人



内容正在载入中,请稍候…
 
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  • 责任编辑:FirstLight
    发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
    网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)  去智慧世界论坛讨论...
    数据载入中,请稍后……